鄭成功斬殺來使（轉貼芒果日報）
鄭成功斬殺來使，殘暴程度過荷蘭
【芒果日報/台灣史料調查站】「兩軍交戰，不斬來使」這句俗諺對於中國軍隊而言，根本是參考用的。即使是有日本血統的明帝國海賊鄭成功，也是一樣。鄭成功這個連續被日本政權、國民黨政權神化的人物，其實有很多的殘暴事蹟，被記錄在史書上，但是不會出現在教科書上。因為日本人需要鄭成功的血統，來彰顯日本統治台灣的合理性；蔣介石政權則需要鄭成功「反清復明」的經驗，想藉機複製「力足台灣，反攻復國」的經驗。但是，鄭成功的剛愎自用，導致不少叛將降清，其中，帶兵收復台灣的施琅就是一例。
鄭成功斬殺來使始末
「傳教士范無如區訣別圖」，故事背景是在1661年，鄭成功因從漳泉北伐南京失 利，為了休養生息，於是率軍進攻已被荷蘭統治38年的台灣。由於鄭軍突擊上岸，荷軍措手不及，「普羅民遮城」（赤崁樓）立刻失陷；但殘餘的荷蘭人堅守「熱蘭遮城」（安平古堡）九個多月，圍城的鄭軍雖有人數優勢，卻始終無法攻下。
5月24日，一位已來台年14年，在麻豆社（Mattau 今台南麻豆）對原住民傳教的牧師「范無如區」 (Hambroek，這是台譯，漢譯為「亨布魯克」)，他因太太溫森塔莫（Anna Vincentamoy）和兩個年幼的女兒被鄭成功劫持為人質，被迫進入熱蘭遮城為鄭成功送信勸降。當時城內荷軍因兵困馬乏，議會裡主戰與主降的議員都 有。可是負責來送信的范無如區牧師卻反對投降，他慷慨激昂的勉勵同胞：
「我很清楚，我說這些話是在宣判我自己的死刑，但我絕不會因害 怕而忘記我對上帝與公司的義務，我寧願冒一千次我與妻子的生命危險，也不願意被敵人利用。因為殘忍的國姓爺 (Koxinga)一定會找理由殺害所有被俘虜的荷蘭人，這些人反正是沒救了。若誤用同情心，為了救那些人而與敵人談判，等於使自己和他們陷入敵人的網 羅，聽任敵人隨意虐殺。野蠻的敵人陰險狡猾，沒有同情心，只想詐騙、掠奪，還要屠殺荷蘭人來祭拜他所膜拜的撒旦。」
大家聽了范無如區 的話，無論軍民都重新拿起武器，準備扺擋鄭軍更猛烈的攻擊。但這時范無如區卻決定出城回覆鄭成功，說出荷蘭軍民戰死也不願投降的心願。大家都苦勸他不要冒 險，他在熱蘭遮城裡兩個已出嫁的女兒更是跪地哀求，然而為了他被鄭成功扣押的妻子還有兩個女兒，他還是決定出城。臨行之前，他對揮淚送別的士兵說：
「同志們，我這一去必死無疑，但為了拯救你們與陷在敵營的同志，也為了不讓別人責怪我因怕死而躲在城裡，以致犧牲了許多虔誠的基督徒。願上帝保佑我們的同胞，他一定會救你們脫離險境。你們要堅忍、奮鬥，不可灰心。」
5月24日，一位已來台年14年，在麻豆社（Mattau 今台南麻豆）對原住民傳教的牧師「范無如區」 (Hambroek，這是台譯，漢譯為「亨布魯克」)，他因太太溫森塔莫（Anna Vincentamoy）和兩個年幼的女兒被鄭成功劫持為人質，被迫進入熱蘭遮城為鄭成功送信勸降。當時城內荷軍因兵困馬乏，議會裡主戰與主降的議員都 有。可是負責來送信的范無如區牧師卻反對投降，他慷慨激昂的勉勵同胞：
「我很清楚，我說這些話是在宣判我自己的死刑，但我絕不會因害 怕而忘記我對上帝與公司的義務，我寧願冒一千次我與妻子的生命危險，也不願意被敵人利用。因為殘忍的國姓爺 (Koxinga)一定會找理由殺害所有被俘虜的荷蘭人，這些人反正是沒救了。若誤用同情心，為了救那些人而與敵人談判，等於使自己和他們陷入敵人的網 羅，聽任敵人隨意虐殺。野蠻的敵人陰險狡猾，沒有同情心，只想詐騙、掠奪，還要屠殺荷蘭人來祭拜他所膜拜的撒旦。」
大家聽了范無如區 的話，無論軍民都重新拿起武器，準備扺擋鄭軍更猛烈的攻擊。但這時范無如區卻決定出城回覆鄭成功，說出荷蘭軍民戰死也不願投降的心願。大家都苦勸他不要冒 險，他在熱蘭遮城裡兩個已出嫁的女兒更是跪地哀求，然而為了他被鄭成功扣押的妻子還有兩個女兒，他還是決定出城。臨行之前，他對揮淚送別的士兵說：
「同志們，我這一去必死無疑，但為了拯救你們與陷在敵營的同志，也為了不讓別人責怪我因怕死而躲在城裡，以致犧牲了許多虔誠的基督徒。願上帝保佑我們的同胞，他一定會救你們脫離險境。你們要堅忍、奮鬥，不可灰心。」
范無如區回到鄭營，果然被鄭成功殺了，但他的故事卻傳誦至今，有一齣著名的戲曲《安托紐思˙亨布魯克──台灣的包圍》 （J.Nomsz：Anthonius Hanbroak,of de belegering van Formosa），說的就是以上這個故事。至於顏水龍教授的油畫「傳教士范無如區訣別圖」，則是依據荷蘭人三百多年前的銅板畫，構圖有某種程度的關聯，人物部份也類似；但背景則不同，這張是在熱蘭遮城室外。另外一張分成八個部分的版畫就更清楚了。
鄭成功的殘暴事蹟
《清史稿˙鄭成功傳》裡說他「凡事獨行獨斷，不與人商量」、「用法嚴峻，果於誅殺」、「雖在親族有罪，不少貸，凡有犯奸者必死之。」
戶官楊英《從征實錄》裡，記有姓名的就多達七十餘人，有的還連累妻兒並九族。《台灣府志》卷十九也提到：「成功立法尚嚴，雖親族，有罪不少貸。其立法：有犯奸者，婦人沉之海、姦夫死杖下。為盜，不論贓多寡，必斬。有盜伐人一竹者，立斬之。」
鄭成功部屬阮旻錫所撰《海上見聞錄》卷二也提到：「初至，水土不服，疫癘大作，病者十之七八，死者甚多。加以用法嚴峻，果於誅殺。府尹楊朝棟以小斗散糧，殺其一家。又殺萬年縣知縣祝敬，家屬發配。於是人心惶懼，諸將解體。」
《福建通志》裡諸羅知縣季麒麟說：「自偽鄭竊台灣，取之田所生十中之八九，從丁重斂，二十餘年民不堪命」。
黃叔璥的《台海使槎錄》裡就說：「向前(荷治時期)之王田皆為官田，鄭氏宗黨及文武官庶民有力者招佃耕墾，自收其租，納課於官，名曰私田。」
《台灣外記》卷二三還說，到了鄭成功之孫鄭克塽統治時，「工官楊賢條陳，為生財裕餉，凡有村落民舍丈量其周圍，以滴水外寬闊每微銀五分。克塽允啟、命李景張日耀清查徵收。百姓患之，毀其居室者甚多。」
《從征實錄》裡說到1661年7月，台灣中部原住民不堪鄭軍的凌虐而抗暴：「援勦後鎮、後衝鎮官兵激變大肚土番叛，衝殺左先鋒鎮營，楊祖與戰，被傷敗回，至省病，死之。」
黃叔璥的《台海使槎錄》裡就說：「沙轆番原有數百人，爲最盛；後爲劉國軒殺戮殆盡，只餘六人潛匿海口。」史載鄭成功「立法尤嚴，諸夷不遺赤子，並田疇廬社廢之」。
江 日昇的《台灣外記》卷五裡，也說到鄭軍凌虐台灣原住民，以致他們支援荷蘭來對抗鄭軍：「七月，張志、黃明縱管事楊高凌削土番，大肚番阿德狗讓殺高反。成功 令楊祖征之。祖與讓戰，中標槍死。其鋒甚熾，欲出援荷蘭。功復令黃安、陳瑞二鎮往征。安設伏誘戰，遂斬阿德狗讓。撫綏餘黨，班師。」
巴達 維亞城日記》 (Dagh-Register Gehouden int Castect Batavia) 裡，也有台灣原住民協助荷蘭對抗鄭軍的報告：「國姓爺在台灣島的情形，跟我們一樣十分惡劣。大肚三社至鹿港一帶的番社，可能擊敗了九百名左右的武裝華人， 到現在還是不准華人到那裡。從淡水回大員的少尉李八賀（Vendrig Lypach）報告說，有五艘帆船載了一千四百名的華人要到淡水，在中港地方靠岸，要他投降，但為大肚社和中港社番一舉殺退。」
《巴達維亞城日記》說到：「大部分農民深受國姓爺的壓榨，很少人能享受他們的勞力所得，而且無法擁有全部的土地所有權。華人得將欠荷蘭人的款項交給國姓 爺。國姓爺把大戶人家的婦人和孩子拘禁起來，因為國姓爺認為他們仍藏有金錢。就如他從六哥的婦人那裡發現二十錠黃金和十三箱銀子一樣。三哥的女兒，他一來 就把她納入自己的妾群中。有些住在中國的人，由於害怕他的苛政，不敢來台灣探望親友。」
清人郁永河的《海上事略》裡，也提到台灣 原住民不堪鄭軍的粗重勞役，憤而抵抗的情節：「康熙二十一年，偽鄭守雞籠，凡需軍餉，值北風盛發，不得船運，悉差土番接遞，男女老樨供役，督運辦日酷有 加，施鞭韃，因相率為亂，殺諸社商往來人役，新港仔、竹塹等社皆叛。鄭克塽令左協陳絳率兵剿擒，土番盡遁入山，叢林疊澗，無由緝捕，仍不時出役剽掠，議就 要道堅柵防困之」。
梅氏日記》裡也提到鄭成功追繳台灣人積欠荷蘭人債務的殘暴：「他們必須在三天之內償還，如果不還或是 沒有還清，就要挨打，打在裸露的屁股上。第一次打三下，若再不還，第二次打五下，第三次打十下（像這樣加倍打下去）。最後就被關進監牢，用一塊大的四方形 木板，好像領巾枷在脖子上幾個月，使那些人想要躺也躺不下去，想要站也站不起來；因為那種木板長寬都足有二呎半，厚達兩拇指。因此，所有公司的屬民都會帶 著淚眼，期待這個獨裁者倒下去，使他們得以再回到公司的管轄下生活。」
戶官楊英《從征實錄》裡，記有姓名的就多達七十餘人，有的還連累妻兒並九族。《台灣府志》卷十九也提到：「成功立法尚嚴，雖親族，有罪不少貸。其立法：有犯奸者，婦人沉之海、姦夫死杖下。為盜，不論贓多寡，必斬。有盜伐人一竹者，立斬之。」
鄭成功部屬阮旻錫所撰《海上見聞錄》卷二也提到：「初至，水土不服，疫癘大作，病者十之七八，死者甚多。加以用法嚴峻，果於誅殺。府尹楊朝棟以小斗散糧，殺其一家。又殺萬年縣知縣祝敬，家屬發配。於是人心惶懼，諸將解體。」
《福建通志》裡諸羅知縣季麒麟說：「自偽鄭竊台灣，取之田所生十中之八九，從丁重斂，二十餘年民不堪命」。
黃叔璥的《台海使槎錄》裡就說：「向前(荷治時期)之王田皆為官田，鄭氏宗黨及文武官庶民有力者招佃耕墾，自收其租，納課於官，名曰私田。」
《台灣外記》卷二三還說，到了鄭成功之孫鄭克塽統治時，「工官楊賢條陳，為生財裕餉，凡有村落民舍丈量其周圍，以滴水外寬闊每微銀五分。克塽允啟、命李景張日耀清查徵收。百姓患之，毀其居室者甚多。」
《從征實錄》裡說到1661年7月，台灣中部原住民不堪鄭軍的凌虐而抗暴：「援勦後鎮、後衝鎮官兵激變大肚土番叛，衝殺左先鋒鎮營，楊祖與戰，被傷敗回，至省病，死之。」
黃叔璥的《台海使槎錄》裡就說：「沙轆番原有數百人，爲最盛；後爲劉國軒殺戮殆盡，只餘六人潛匿海口。」史載鄭成功「立法尤嚴，諸夷不遺赤子，並田疇廬社廢之」。
江 日昇的《台灣外記》卷五裡，也說到鄭軍凌虐台灣原住民，以致他們支援荷蘭來對抗鄭軍：「七月，張志、黃明縱管事楊高凌削土番，大肚番阿德狗讓殺高反。成功 令楊祖征之。祖與讓戰，中標槍死。其鋒甚熾，欲出援荷蘭。功復令黃安、陳瑞二鎮往征。安設伏誘戰，遂斬阿德狗讓。撫綏餘黨，班師。」
巴達 維亞城日記》 (Dagh-Register Gehouden int Castect Batavia) 裡，也有台灣原住民協助荷蘭對抗鄭軍的報告：「國姓爺在台灣島的情形，跟我們一樣十分惡劣。大肚三社至鹿港一帶的番社，可能擊敗了九百名左右的武裝華人， 到現在還是不准華人到那裡。從淡水回大員的少尉李八賀（Vendrig Lypach）報告說，有五艘帆船載了一千四百名的華人要到淡水，在中港地方靠岸，要他投降，但為大肚社和中港社番一舉殺退。」
《巴達維亞城日記》說到：「大部分農民深受國姓爺的壓榨，很少人能享受他們的勞力所得，而且無法擁有全部的土地所有權。華人得將欠荷蘭人的款項交給國姓 爺。國姓爺把大戶人家的婦人和孩子拘禁起來，因為國姓爺認為他們仍藏有金錢。就如他從六哥的婦人那裡發現二十錠黃金和十三箱銀子一樣。三哥的女兒，他一來 就把她納入自己的妾群中。有些住在中國的人，由於害怕他的苛政，不敢來台灣探望親友。」
清人郁永河的《海上事略》裡，也提到台灣 原住民不堪鄭軍的粗重勞役，憤而抵抗的情節：「康熙二十一年，偽鄭守雞籠，凡需軍餉，值北風盛發，不得船運，悉差土番接遞，男女老樨供役，督運辦日酷有 加，施鞭韃，因相率為亂，殺諸社商往來人役，新港仔、竹塹等社皆叛。鄭克塽令左協陳絳率兵剿擒，土番盡遁入山，叢林疊澗，無由緝捕，仍不時出役剽掠，議就 要道堅柵防困之」。
梅氏日記》裡也提到鄭成功追繳台灣人積欠荷蘭人債務的殘暴：「他們必須在三天之內償還，如果不還或是 沒有還清，就要挨打，打在裸露的屁股上。第一次打三下，若再不還，第二次打五下，第三次打十下（像這樣加倍打下去）。最後就被關進監牢，用一塊大的四方形 木板，好像領巾枷在脖子上幾個月，使那些人想要躺也躺不下去，想要站也站不起來；因為那種木板長寬都足有二呎半，厚達兩拇指。因此，所有公司的屬民都會帶 著淚眼，期待這個獨裁者倒下去，使他們得以再回到公司的管轄下生活。」
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