賴幸媛：二林事件，我深以為榮

楊儒門宣判前一天，賴幸媛說：
「因為有二林事件，做為台灣人的女兒，我深以為榮。」

被羈押將近一年的楊儒門即將於10月19日（星期三）下午二點宣判。
二林青年楊儒門以放置「白米爆裂物」的行動為農民發聲，為農業請命，近一年來，獲得來自台灣社會各界的龐大聲援。10月19日宣判當天，社運界動員的人數預料也相當可觀。
而就在楊儒門宣判的前一天，許多二林的鄉親和各地農會的代表齊聚在台北市NGO會館，宣告即將為「二林蔗農事件」建置紀念碑。「二林蔗農事件」爆發於1925年10月22日，到今年的10月22日，正好屆滿八十週年。
長期聲援楊儒門的賴幸媛委員獲邀到場，就二林蔗農事件的歷史意義發表談話。賴幸媛表示：
二林事件對台灣而言，其歷史意義無比重大。因為，二林事件，就是台灣現代史的開端。
有人認為台灣現代史始於1895年日本進佔台灣，有人主張1945年二戰結束是台灣現代史的起點，也有人認為台灣現代史應從1947年的二二八事件開始算起。這些說法都有盲點，真正掀開台灣現代史序幕的，正是1925年的二林事件。
二林事件的歷史意義如下：
1. 日本據台之後，運用資本主義的方式，加緊對台灣收刮，生產所得大量輸出，以供應日本母國的需要，徹底摧毀台灣的農村經濟。農民的土地所有權被侵佔、剝奪，變成是製糖會社所有，這也就是今天台糖土地的來源。
2. 明明是開墾者所有的土地，變成製糖者的土地，農民賴以維生的糧作又轉變為經濟作物，使農夫（peasants）變成農民（farmers），完全失去了自給自足的穩定性。而且，甘蔗的收購價格奇低無比，以致當時流傳一句農民自我調侃的諺語：「第一憨，吃煙吸風；第二憨，種甘蔗給會社磅」。台灣農民儼然變成製糖會社的農奴。
3. 正因為有這樣一個被壓迫的土壤，1922年成立的「文化協會」才可能展開大規模的啟蒙運動。若不是經歷過二林事件，「文化協會」只不過是一小撮城市文化人的俱樂部。
綜合以上三點，我們所看到二林事件，不僅只是發生在二林的抗暴事件，也不僅只是二林蔗農的事件，因為，很快的，二林事件所喚醒的台灣人民立即發展出「台灣農民組合」，緊接著，又馬上變成活躍的政黨，例如「台灣民眾黨」、「台灣共產黨」，以及議會請願運動等等，展開對日本帝國地上、地下、合法、非法的鬥爭。
賴幸媛最後強調道：
就上述意義而言，1925年的二林事件，是全世界反法西斯運動在亞洲的先鋒，不等到1937年發生在中國的蘆溝橋事變，更不等到1940年的珍珠港事件。
我們要驕傲地說，台灣人在二林農民的帶領下，展開了全世界最早的反法西斯鬥爭。這一場鬥爭，在台灣也許失敗了，卻在全世界獲得最後的勝利。今年全球各地都在盛大舉辦「反法西斯勝利六十週年」的紀念活動，而我們在台灣紀念二林事件八十週年，意義十分深遠。二林事件不僅對二林有意義，也不僅對蔗農有意義，而是具有世界史的意義。
賴幸媛說：「因為有二林事件，做為台灣人的女兒，我深以為榮。」