【數位網路報記者陳漢墀5/26台北報導】
三位末期病人用生命故事，教你如何勇敢直視死亡、溫柔回顧人生
近來疫情變得嚴峻，確診與死亡人數持續攀升也將大眾籠罩在恐慌之中。死亡代表人生結束，不難想像遇到死亡議題多少會產生恐慌。被醫生宣告平均剩餘壽命不到一年的「末期病人」，就是在時間倒數壓力下必須學習面對死亡的一群人。
「人生不一定活得漂亮，但是要走得鏗鏘！」看見末期病人的遺憾與不捨，多年擔任臨床關懷宗教師的宗惇法師於 2014 年成立「大悲學苑」，帶領一群無私奉獻的專業關懷人員，以宗教力量提供病人身心靈全人照顧的「靈性照顧」，幫助病人解開心中的結、圓滿離世。這一切過程都被鏡頭記錄下來，成為台灣第一部專門探討靈性照顧的電影《回眸》。
《回眸》是熱衷於拍攝生死議題紀錄片的陳志漢導演，歷時近兩年的最新力作。記錄三位末期病人冠瑋、瑤華、育姍在離開人世前如何面對死亡的每一刻，用生命故事向大眾展現他們對生的不捨、對死的恐懼與以及過程中靈性照顧給他們的勇氣。
《回眸》談論平時社會避而不談的生死議題，期盼成為正視生命階段與靈性提升的傳承助力。可惜《回眸》拍攝到後期經費用盡，咬牙拍攝完畢後卻缺乏經費上映。此外，隨著病人照顧需求量不斷增加，專業關懷人員的培訓也必須相對應增加，於是大悲學苑發起「《回眸》紀錄片上映暨關懷人員培訓經費募集」，希望透過大眾力量讓末期病人的生命故事、靈性照顧議題登上大銀幕被更多人看見，並募集專業關懷人員的培訓經費，使更多病人能圓滿離世。邀請您一起成為靈性照顧的推手！集資計畫請參閱網址：https://backme.tw/ref/bAfIy/
《回眸》引領世人勇敢面對死亡
從醫院到社區，大悲學苑的關懷不曾止息
即使人生際遇不相同，生老病死是每一個人必經的過程，但往往真的看見死亡時，才驚覺還沒準備好恐怕為時已晚。在《回眸》中，我們用貼近的視角看三位有著不同人生遺憾的末期病人，他們面對死亡時的掙扎與情緒，以及透過靈性照顧獲得自我心靈的成長後，究竟病人們能否擁抱死亡、達成圓滿？
《回眸》細膩呈現三位末期病人各自對生命抱有不同的執著與情緒。冠瑋被告知生命剩下一個月，他苦惱來不及看著就讀小學的雙胞胎兒子佑佑和廷廷長大；瑤華希望在家安寧，但回到家後，家人之間的不和睦讓她感到害怕；育姍長期在海外工作，生病返台治療被判定為末期病人，因為女兒不在身邊，育姍擔心臨走前見不到女兒最後一面……。
《回眸》引領世人勇敢直視死亡，不僅末期病人需要勇氣，家屬親友也需要。如果病人最終沒能好好面對死亡而是抱著遺憾離開，會怎麼樣呢？大悲學苑靈性關懷督導德嘉法師說：「平靜安心好走，對家屬來說是很大的安慰。否則往生的人往生了，活著的人一輩子走不出那個痛。」
2014 年大悲學苑成立前，靈性照顧的概念在台灣仍在萌芽階段，時任臨床宗教師的宗惇法師在醫院看到許多無助病人，便開始帶領關懷人員走進一間又一間的病房，引導病人回顧自己的人生、抽絲剝繭找到遺憾，一步步讓病人的身心靈獲得安定，才慢慢建構起台灣靈性照顧體系。至今，大悲學苑陪伴超過 550 位社區末期病人勇敢面對死亡，同時也讓家屬親友能走出痛苦。隨著安寧照顧的「身」被重視，越來越多末期病人有「心」、「靈」照顧的需求，也讓大悲學苑意識到必須積極培訓更多專業關懷人員，才能讓台灣靈性照顧往下一個里程碑「社區居家靈性照顧」邁進。
疫情不斷升溫，社區居家靈性照顧腳步更不能停
陳志漢導演為《回眸》克服萬難，力求實景拍攝
疫情不斷升溫，醫院成為高風險場域，讓大悲學苑的法師、關懷人員更難進入醫院，此時此刻可能正有身處醫院的末期病人在無助、恐慌之中為生命倒數。而病人臨終前最多的願望是「想回家」，但因為安寧照顧資源集中在病房，多數病人並沒有辦法如願離開病床，在在證明走出病房的社區居家靈性照顧發展至關重要。
醫院除了是高風險場域，更是不容易拍攝取景的場所，考量家屬隱私、不能妨礙醫療動線，劇組必須在狹小的空間以輕巧的設備上陣，只為在不打擾病人的同時拍下真實。談到對著病人拍攝，陳志漢導演就曾分享有「傷口上撒鹽」的無力感，這次拍攝《回眸》更有感而發：「拍攝近 2 年其實不算太久，我卻一直覺得時間走得很慢。」
「直視生死的課題，每一刻都彌足珍貴。」陳志漢導演宣布《回眸》殺青後，電影中主要的三位末期病人冠瑋、瑤華、育姍都已離世。事實上，安寧病房病人平均剩餘壽命為 3 週，因此每一次拍攝都在與時間賽跑，鏡頭下的影像顯得更得來不易……。
《回眸》除了作為保存台灣靈性照顧的珍貴影像，也拍攝大悲學苑法師們實地走訪日本、香港與當地宗教師互動的過程，展現台灣臨床佛教宗教師的專業是能耀眼國際的「台灣之光」，也讓觀眾能一探究竟靈性照顧超越地域的重要交流。
共同推動靈性照顧，幫助《回眸》電影上映
大悲學苑人力傳承，支持關懷人員培訓經費
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