許信良、鄭文燦、莊秀美等參加「中壢事件40周年」研討會
【數位網路記者陳漢墀台北報導/ 2017,11,21】
中壢事件研討會「從民進黨成立到突破黑名單」 鄭市長：創造新「桃園認同」，奠定持續進步的基礎
桃園市長鄭文燦（19）日下午前往中壢藝術館，出席中壢事件研討會「從民進黨成立到突破黑名單」，鄭市長表示，「中壢事件」具有多重意義，包含選舉運動、群眾運動及政治思想意義，期許透過研討會，讓更多年輕人對民主化進程有更深的認知；「桃園在進步，不走回頭路」，從文化角度，更細緻地處理族群議題，將多元族群當作資產，創造新的「桃園認同」，奠定桃園進步的基礎。
鄭市長表示，40年前許信良當選桃園縣長時，當時還有4位縣市長（桃園縣、台中市、台南市、高雄縣）、21席省議員，以及台北市、高雄市議員也很多黨外人士當選。「中壢事件」是台灣民主歷程的分水嶺，奠定「美麗島事件」以及民主的基礎；假設沒有「中壢事件」就沒有「美麗島事件」；「中壢事件」挑戰國民黨的權威，是台灣民主化的分水嶺，讓更多人意識到群眾運動、選舉運動，有可能改變台灣、帶來民主，因此，當時選舉的意義是「把民主的窗戶打開」。
鄭市長說，現在的年輕人很難想像鎮暴警察以及對峙情景，在日本殖民統治時代，是「警察國家」；國民黨威權時代下，警察則是執行政策的工具；民主化後，警察變成「人民的保母」，嚴守「政治中立原則」，不會干涉人民的言論自由，甚至必須保護集會遊行的安全，中壢分局的外觀雖沒改變，但是警員的思想已經改變。此外，市府正在進行修復、活化中壢分局旁的日式警察宿舍群，將設置「中壢事件紀念館」，陳設「中壢事件」以及台灣民主化的歷史資料。
鄭市長認為，對桃園或台灣來說，「中壢事件」應被更加地理解，期盼透過影像展與研討會，讓更多民眾對「中壢事件」的認知，也讓更多年輕人對民主化歷程與歷史有更多了解；雖然目前針對黨外運動的歷史還有很多複雜的辯論，但「中壢事件」具有多重意義，它讓渙散的黨外抗議形成了集體標誌，具有選舉運動、群眾運動及政治思想上的意義。
鄭市長指出，「中壢事件」發生在傳統農業社會，當時國民黨以派系控制農村，農村是國民的選舉的基礎；前縣長許信良參加桃園縣長選舉時，發揮選舉運動的魅力，也展現現實政治的能力，以政治理念感動民眾，並提出照顧農民的訴求，如農民保險等福利，慢慢改變農村對黨外運動的看法。
鄭市長又說，人們對前縣長許信良的看法約略可分為2種，一是「無可救藥的樂觀主義者」，另一種是「善於計謀的大謀略家」；樂觀主義者的說法為對人民有信心，而大謀略家則是相信人民的力量會覺醒，因為有這份相信，才能在困難的情況下找出最好的策略，讓小市民、農民甚至知識份子願意選擇非國民黨候選人，這是很大的轉變；他認為，前縣長許信良具有政治智慧，是兼具2種特質。
鄭市長還說，前縣長許信良深知道社會不平的原因，也有一顆悲憫的心，他認為應該給予農民保險，也應該給予失業者救濟金以及年輕人教育及生育補助；但由於許前縣長同時也是政黨領袖，在許多複雜的歷史決斷時看，看起來謀略比較多；因此，他認為許前縣長屬於思想上左派、行動上右派。
鄭市長回憶，在參選桃園縣市首長時，也曾向前縣長許信良討教，當時許前縣長指出，在少子化的趨勢下，現今台灣年輕人面對貧富不均、工作貧窮化及成家立業的困難時，政府有責任給予幫助；因此，市府推出生育津貼及育兒津貼，讓年輕人「甜蜜多一點、負擔少一點」。
鄭市長也表示，今日的研討會討論範圍從「中壢事件」、「美麗島事件」到「桃園機場事件」，探討歷史的目的並非污名化，而是期盼從民主歷程中汲取教訓；桃園新一代融合的趨勢越來越明顯，將多元族群當作資產，期望提高「桃園認同」，未來執政也將會更加穩定。
鄭市長以在桃園的馬祖鄉親為例，連江縣僅有1萬2,000人，常住人口低於8,000名，但在桃園的馬祖鄉親約5萬人；新市府上任後，將馬祖重要的「媽祖昇天祭」移至桃園舉辦，也以馬祖閩東建築方式修復重要信仰廟宇「龍山寺」，並在桃園開設馬祖母語班，更讓馬祖二代在寒暑假時參與馬祖體驗營，也舉辦「馬祖文化美食節」，讓馬祖人成為桃園的一部分。
鄭市長也指出，市府重新定位客家文化傳統，以「硬頸精神」為例，客家人在許多台灣歷史的關鍵時刻都會挺身而出，在1895年的「乙未保台抗爭」，客家義民軍一路從桃園、新竹、苗栗到彰化八卦山抵抗日軍，客家人對鄉土強烈的情感，讓他們願意犧牲；「義民爺」是一群無名英雄，「義民精神」就是反抗的精神，代表客家人對土地的深厚感情、勇於犧牲精神。客家代表性人物如魏廷朝、鐘肇政等，從未屈服於威權下，客家傳統應該被視作對於土地的情感，「中壢事件」也讓更多人看到客家的能量。
鄭市長更以「去蔣」議題為例，眷村國宅內的蔣介石銅像，這是眷村時代記憶的一部份；在校園的銅像，在進行空間改造時也會自然地遷走，以較為務實、和緩的方式讓過去走入歷史，因此，「兩蔣文化園區」內的銅像有各種樣態的姿勢，當銅像脫離崇拜氛圍成為裝置藝術時，就失去政治上獨裁的味道；民主反對獨裁或個人崇拜，但是蔣介石銅像是榮家生命的一環，是重要的圖騰與象徵，必須尊重歷史記憶及政治情感。
今日包括前桃園縣長許信良、文化總會副秘書長張鐵志、前立法委員林濁水、市府文化局長莊秀美均一同出席。
中壢事件研討會「從民進黨成立到突破黑名單」 鄭市長：創造新「桃園認同」，奠定持續進步的基礎
桃園市長鄭文燦（19）日下午前往中壢藝術館，出席中壢事件研討會「從民進黨成立到突破黑名單」，鄭市長表示，「中壢事件」具有多重意義，包含選舉運動、群眾運動及政治思想意義，期許透過研討會，讓更多年輕人對民主化進程有更深的認知；「桃園在進步，不走回頭路」，從文化角度，更細緻地處理族群議題，將多元族群當作資產，創造新的「桃園認同」，奠定桃園進步的基礎。
鄭市長表示，40年前許信良當選桃園縣長時，當時還有4位縣市長（桃園縣、台中市、台南市、高雄縣）、21席省議員，以及台北市、高雄市議員也很多黨外人士當選。「中壢事件」是台灣民主歷程的分水嶺，奠定「美麗島事件」以及民主的基礎；假設沒有「中壢事件」就沒有「美麗島事件」；「中壢事件」挑戰國民黨的權威，是台灣民主化的分水嶺，讓更多人意識到群眾運動、選舉運動，有可能改變台灣、帶來民主，因此，當時選舉的意義是「把民主的窗戶打開」。
鄭市長說，現在的年輕人很難想像鎮暴警察以及對峙情景，在日本殖民統治時代，是「警察國家」；國民黨威權時代下，警察則是執行政策的工具；民主化後，警察變成「人民的保母」，嚴守「政治中立原則」，不會干涉人民的言論自由，甚至必須保護集會遊行的安全，中壢分局的外觀雖沒改變，但是警員的思想已經改變。此外，市府正在進行修復、活化中壢分局旁的日式警察宿舍群，將設置「中壢事件紀念館」，陳設「中壢事件」以及台灣民主化的歷史資料。
鄭市長認為，對桃園或台灣來說，「中壢事件」應被更加地理解，期盼透過影像展與研討會，讓更多民眾對「中壢事件」的認知，也讓更多年輕人對民主化歷程與歷史有更多了解；雖然目前針對黨外運動的歷史還有很多複雜的辯論，但「中壢事件」具有多重意義，它讓渙散的黨外抗議形成了集體標誌，具有選舉運動、群眾運動及政治思想上的意義。
鄭市長指出，「中壢事件」發生在傳統農業社會，當時國民黨以派系控制農村，農村是國民的選舉的基礎；前縣長許信良參加桃園縣長選舉時，發揮選舉運動的魅力，也展現現實政治的能力，以政治理念感動民眾，並提出照顧農民的訴求，如農民保險等福利，慢慢改變農村對黨外運動的看法。
鄭市長又說，人們對前縣長許信良的看法約略可分為2種，一是「無可救藥的樂觀主義者」，另一種是「善於計謀的大謀略家」；樂觀主義者的說法為對人民有信心，而大謀略家則是相信人民的力量會覺醒，因為有這份相信，才能在困難的情況下找出最好的策略，讓小市民、農民甚至知識份子願意選擇非國民黨候選人，這是很大的轉變；他認為，前縣長許信良具有政治智慧，是兼具2種特質。
鄭市長還說，前縣長許信良深知道社會不平的原因，也有一顆悲憫的心，他認為應該給予農民保險，也應該給予失業者救濟金以及年輕人教育及生育補助；但由於許前縣長同時也是政黨領袖，在許多複雜的歷史決斷時看，看起來謀略比較多；因此，他認為許前縣長屬於思想上左派、行動上右派。
鄭市長回憶，在參選桃園縣市首長時，也曾向前縣長許信良討教，當時許前縣長指出，在少子化的趨勢下，現今台灣年輕人面對貧富不均、工作貧窮化及成家立業的困難時，政府有責任給予幫助；因此，市府推出生育津貼及育兒津貼，讓年輕人「甜蜜多一點、負擔少一點」。
鄭市長也表示，今日的研討會討論範圍從「中壢事件」、「美麗島事件」到「桃園機場事件」，探討歷史的目的並非污名化，而是期盼從民主歷程中汲取教訓；桃園新一代融合的趨勢越來越明顯，將多元族群當作資產，期望提高「桃園認同」，未來執政也將會更加穩定。
鄭市長以在桃園的馬祖鄉親為例，連江縣僅有1萬2,000人，常住人口低於8,000名，但在桃園的馬祖鄉親約5萬人；新市府上任後，將馬祖重要的「媽祖昇天祭」移至桃園舉辦，也以馬祖閩東建築方式修復重要信仰廟宇「龍山寺」，並在桃園開設馬祖母語班，更讓馬祖二代在寒暑假時參與馬祖體驗營，也舉辦「馬祖文化美食節」，讓馬祖人成為桃園的一部分。
鄭市長也指出，市府重新定位客家文化傳統，以「硬頸精神」為例，客家人在許多台灣歷史的關鍵時刻都會挺身而出，在1895年的「乙未保台抗爭」，客家義民軍一路從桃園、新竹、苗栗到彰化八卦山抵抗日軍，客家人對鄉土強烈的情感，讓他們願意犧牲；「義民爺」是一群無名英雄，「義民精神」就是反抗的精神，代表客家人對土地的深厚感情、勇於犧牲精神。客家代表性人物如魏廷朝、鐘肇政等，從未屈服於威權下，客家傳統應該被視作對於土地的情感，「中壢事件」也讓更多人看到客家的能量。
鄭市長更以「去蔣」議題為例，眷村國宅內的蔣介石銅像，這是眷村時代記憶的一部份；在校園的銅像，在進行空間改造時也會自然地遷走，以較為務實、和緩的方式讓過去走入歷史，因此，「兩蔣文化園區」內的銅像有各種樣態的姿勢，當銅像脫離崇拜氛圍成為裝置藝術時，就失去政治上獨裁的味道；民主反對獨裁或個人崇拜，但是蔣介石銅像是榮家生命的一環，是重要的圖騰與象徵，必須尊重歷史記憶及政治情感。
今日包括前桃園縣長許信良、文化總會副秘書長張鐵志、前立法委員林濁水、市府文化局長莊秀美均一同出席。
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