台北晚晴林立訢發表：新三從四德
（本報訊）2 月 12 日是農曆 12 月 24 日，是傳統打掃神桌的「送神日」， 習俗上稱為「清屯」。台北市晚晴婦女協會於當天發表「 新女人三從四德」，表示現代女性的除舊佈新要從珍愛自己做起， 將婦字的「帚」字邊放一邊，突破傳統對「婦」女的框架， 展現女性自主豐盈的生命樣態。 台北晚晴婦女協會理事長林立訢展示舊三從四德壓跨女人， 過去的年代父母總是說女孩子要嫁人不用讀書，進入婚姻後， 她扮演著從夫的角色，母親也常叮嚀不要太常回來， 嫁出去的女兒就是潑出去的水。她在有過兩次離婚的經驗， 兩次都是隔了好幾年才跟娘家說。 台北晚晴延續創辦人施寄青老師女人要獨立的使命，提出「 新女人三從四德」，鼓勵女人「從心」支持自己內心想做的事情，「 從欣」接納自己、同理自己的感覺，「從鑫」投資、照顧自己； 四德則是「女德」欣賞自己的獨特，「女言」為自己發聲，「女容」 展現自己的美，「女功」經營自己的一片天， 希望全天下的女人們都能勇於追求自己的幸福。 晚晴協會理事長林立訢表示，好在她經濟獨立， 所以經濟上無後顧之憂。林立訢也說：「女人的幸福不是靠運氣， 而是靠自己的勇氣。」希望女人能夠從自己的心出發、為自己發聲， 找到自己的一片天。 「傳統三從四德」 VS 「台北晚晴新三從四德」 舊三從 為人之女兒、妻婦和母親的婦女，應對男性服從。《周易》 有主張婦女順從專一、恆久事夫的卦辭，後來要求婦女殉夫守節， 限制寡婦改嫁等。 新三從 破除未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子的觀念， 女人當自強從自己出發，做自己生命的主人。 從父 還未出嫁、住在父親家中的閨女孝順父母，聽從父親的話，「 不違父命」就是「事親孝」。 從心 支持自己內心想做的事情。 從夫 是要求出嫁為人妻的婦女服從、跟從丈夫，與丈夫一同持家執業、 孝敬長輩、教育幼小。 從欣 接納自己、同理自己的感覺。 從子 對寡婦而言「從子」就是「從夫」的延伸，女人不但要守節不嫁， 還要含辛茹苦撫養兒子，遵從作為一家之長的兒子， 由兒子決定重大事情。 從鑫 投資自己、照顧自己。 舊四德 「四德」是女性實踐「三從」道德目標時，必須具備的禮儀、 風度修養和技巧，即要求婦女既順從又能幹。 新四德 去除婦字對於女性的歧視，掃掉「帚」...