請朱立倫，停止迫遷

(本報訊)台灣原住民族遭政府迫遷再添一樁！繼去(2008)年台北縣溪洲部落、三鶯部落被縣府以優勢公權力威嚇拆遷事件後，位於桃園縣大溪武嶺橋下的「沙烏瓦知(阿美族語，意為「河濱」)部落」以及其上游的「崁津部落」，共計約40餘戶的居民，又將遭到被怪手、警力迫遷的命運。為了爭取生存的空間，「沙烏瓦知部落」跟「崁津部落」組成聯合自救會，2月初前往桃園縣政府落髮抗議後，不但未能獲得縣政府的善意回應，還被官員以粗暴的方式對待，強調除了拆遷，別無他途。

身為長期受欺壓、流浪的原住民，我們要問朱立倫縣長，當台北縣長周錫瑋已經承認過去的迫遷政策流於粗糙，並將積極為溪洲部落、三鶯部落等都市原住民部落復水復電並覓地安置之際，何以同樣身為國民黨地方父母官的您，無法拿出同等的善意來對待我們？

從溪洲部落、三鶯部落到桃園「沙烏瓦知部落」跟「崁津部落」的被迫遷，在在顯示河岸阿美族無地自容、四處流浪的情況已絕非個案，而是一個長期以來被忽視、被犧牲的結果。對於無法提出配套方案的桃園縣政府，我們已不抱任何期望，但卻希望主掌全台原住民族權益的行政院原民會，應該於此時此刻站出來表態，究竟要以什麼樣的立場與作為，來協助所有面臨拆遷危機的都市原住民部落？

去年12月中旬，陪同三鶯部落自救會前往凱達格蘭大道抗爭的導演侯孝賢大聲質問：「為什麼我們的政治人物永遠是經濟獨大？」「當你沒有土地的時候，就像一個人沒有身體，沒有身體你要如何長大？」這樣的呼喊獲得許多共鳴，也吸引了許多朋友開始關心都市原住民議題，以及台灣的土地政策問題。畢竟，台灣土地政策已經過度傾向財團與建商，土地的使用也大量集中於少數人手裡。從過去的土地被侵佔、為了生存離鄉背井到今日的沿河岸自力造屋維生，台灣原住民已經一退再退。在金融大海嘯、景氣大衰退的今天，政府帶頭毀人家園，叫我們無力負擔經濟成長惡果的基層人民，又要退到何處棲身？為什麼土地可以淪為財團BOT開發、營利的工具，而不能留給基層人民安身立命？

去(2008)年11/20，三鶯部落在行政院前抗議陳情，隨後更走上凱道落髮抗爭。聯合自救會也跟隨他們抗爭的腳步，來到行政院前集體落髮，除了展現我們捍衛家園的決心，更在此具體要求行政院以中央政府的高度，要求桃園縣政府慎重處理台灣都市原住民遭迫遷的議題：
在未能與部落協商後續規劃前，停止任何迫遷行動！