台教會:缺乏歷史究責,無法教育後代
《數位網路記者陳漢墀台北報導/2016,12,24》
新竹市光復中學學生在校慶扮納粹掀起國內、國際軒然大波。 在一陣愕然震驚中校方回應的第一條是「於事先審核時, 未能深入考究歷史事實背後所延伸之價值性,除學校疏忽外, 會追究相關責任,以避免類似事件再次發生。」 來回應外界對校方未事先審核的責難。
新竹市光復中學學生在校慶扮納粹掀起國內、國際軒然大波。
我們可以預見,所有的究責,包括對學校、老師, 或許還包含校方對學生,都將停留在「恫嚇」的層次和「少做少錯」 的效果,無法進一步處理台灣深層的政治、社會與教育問題。
在台灣社會一片鼓勵創新的聲浪中, 這次的事件也正好給予我們清楚的教訓:剪貼與重組的創新, 正好揭示道德的空洞和對社會去責的態度。而最關鍵的就是「 轉型正義」在政治、社會和教育內容的缺席。加上不少學校、 老師幾乎已經對教育放棄,只能以「積分」 技術操練來換取家長信任的情況下, 要在這次的事件中一次獲得改善幾乎不可能。
行政與立法機構對轉型正義的推諉, 無非認為此項政治工程無施政的急迫性。今天這個震撼國際的事件, 恰好對執政者和社會大眾說明,對過去反省的闕如, 以及究責的淺層化,不僅動搖國際對台灣民主和人權的信心, 對內亦無法累積社群共善的基礎。將導致社會溝通失去共識, 衝突解決朝權力砝碼傾斜。長久以往,台灣社會將面臨解體的威脅。 政治若聽任權力指揮,國家也會成為以處罰鞏固的機制。
在此,誠然希望政府與台灣社會, 正視轉型正義對國家與社群永續的深刻意涵。
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